ESOTERISMO TEMPLARIO

ESOTERISMO TEMPLARIO
	Autor: ÁNGEL ALMAZÁN DE GRACIA Editorial: Sotabur SL, 2003 ISBN: 84-933372-1-8 Formato: 15x21 cms, 200 págs, 85 fotografías B/N y color
		12 €

Un libro único en su género que sorprenderá. Se profundiza sobre el esoterismo del Círculo Iniciático del Temple, teniendo como escenario tres enclaves de Guadalajara y Soria. Metafísica y cosmología.
Con la puesta a venta de este libro, ESOTERISMO TEMPLARIO, se dá por AGOTADA la Tercera Edición de la GUÍA TEMPLARIA SORIANA Y EL ENIGMA DEL RÍO LOBOS, que no volverá a publicarse. INDICE GENERAL DEL LIBRO CAPÍTULO I: ESOTERISMO El Hombre como Microcosmos (Moisés de León) La Tradición Primordial Polar (René Guénon) Cristo, Sacerdote y Rey (René Guénon) Los Guardianes de Tierra Santa (René Guénon) CAPÍTULO II: TEMPLE E ISLAM Historia del Temple El Domo de La Roca Aportes del Islam en España Hermanos de la Sinceridad Hermetismo y Alquimia CAPÍTULO III: Santo Alto Rey Historia Eje peninsular y Estados del ser Ara en la roca de la cumbre Grial y leyendas Triple Nombre CAPÍTULO IV: ALBENDIEGO Contexto histórico Enclave templario (Referencias templarias, Canónigos de San Agustín y templarios) Esoterismo islámico “neoplatónico” Números, estrellas y Sello de Salomón La paloma griálica La paloma del Cantar de los Cantares CAPÍTULO V: SAN BARTOLO San Juan de Otero y San Bartolomé Huells en la roca Geometría Áurea y Corazón (Corazón, Diez, Cinco, Número Áureo, Pentalfa y Quintaesencia) Marcas de Cantería (Signos lapidarios de la ermita, Amuleto protector, Anunciación, Chispa Divina en M. Eckhart, Una interpretación islámica de la Anunciación, Alfa y omega, Rombo, Simbolismo constructivo y griálico, Lazo y misión iniciática templaria) El Arca de la Alianza (Interior de la ermita, Tabot y Arca de la Alianza, Reflexiones esotéricas sobre el Arca, Astrología) Corazón de Chinon y San Bartolo El graffiti de Shambala Cruz de las Ocho Beatitudes Canecillos enigmáticos Ucero y su castillo (Pueblo, ¿Es templario el castillo?, Iconología de la torre del homenaje, Simbolismo de ménsulas, gárgolas y canes, La clave de la bóveda, ¿Posible simbolismo alquímico?). Bibliografía ----------------------------- PRÓLOGO DEL LIBRO Hay muchas formas de ver las cosas. Cada uno, en función de sus conocimientos, meditaciones, lecturas, conversaciones con los demás y consigo mismo, se decanta por una manera determinada de entender la vida o encontrarle un sentido a su existencia. Y en función de tales parámetros, de todo lo que le llega sensorial y mentalmente, realiza una criba y selecciona aquellas informaciones que más de acuerdo están con su cosmovisión y pensamiento interno, rechazando las demás. Después de leer varios centenares de libros sobre los más diversos temas, escribir multitud de artículos y una decena de libros -dos de ellos sobre los Templarios-, hemos llegado, por nuestra parte, a concebir y percibir las cosas desde un enfoque esotérico, tradicional, en el sentido que le dió René Guénon a ambos términos. Y en función de esta concepción esotérica fuimos conducidos por una necesidad interior a escribir este libro, descartando por tanto otras líneas de investigación, bien por no estimarlas acertadas, bien por no poder hacer referencias a las mismas porque el libro con sus doscientas páginas era ya demasiado voluminoso. Ahora bien, en el caso de las relaciones históricas y esotéricas entre los templarios y los shiitas ismailíes seguidores del Viejo de la Montaña, así como en lo concerniente a la Caballería Espiritual y la llamada Guerra Santa, hemos optado por contar poco debido a que la editorial Sotabur tiene previsto publicar un libro monográfico al respecto durante la primavera de 2004; libro que estamos seguros que sorprenderá gratamente a los lectores, entre los cuales nos incluimos. El primer capítulo es el apartado doctrinal, por decirlo así. Y como no somos maestros de nada ni iniciados, hemos estimado conveniente acudir a quien ha demostrado tener un conocimiento metafísico extradordinario: René Guénon. El resto del libro no es sino la aplicación y desarrollo de tales enseñanzas, si bien el último capítulo, dedicado a la ermita de San Bartolomé -San Bartolo para los parroquianos- ha sido casi en su totalidad una recopilación de ensayos escritos con anterioridad. Todo lo contrario acaece en lo que respecta a Albendiego y Santo Alto Rey, sobre los que escribimos por vez primera en este libro. Hemos tratado de apoyar nuestras exposiciones esotéricas e interpretaciones personales fundamentalmente a través de textos o recopilaciones medievales de los siglos X al XIV, a fin de que el lector tenga constancia de que nuestras afirmaciones están fundamentadas en escritos de filósofos y gnósticos de la época. Y en este aspecto, la Enciclopedia shiita de los Hermanos Sinceros, el neoplatonismo islámico y el sufismo de Ibn al Arabi, han sido esenciales. Hoy día, subyugados por la cultura masiva y homogénea, desacralizada en su totalidad, la afición por la lectura es cada vez menor y, por tanto, es comprensible que muy pocos hayan leído siquiera unas páginas de Platón, por citar tan solo a uno de los filósofos y metafísicos más importantes para Occidente. Y otro tanto cabe decir respecto a Plotino. Pero, en la Edad Media, sus enseñanzas fueron decisivas para la espiritualidad de las tres religiones del Libro, sobre todo para quienes seguían las sendas de la Gnosis, del Conocimiento. Adaptaron el pitagorismo, platonismo y neoplatonismo a sus respectivas Revelaciones: Tora, Nuevo Testamento y Corán. Y de tal síntesis surgió el arte simbólico medieval, en el que la Orden del Temple desempeñó un papel muy relevante apoyando y orientando, si se nos permite la expresión, a los artesanos de la piedra. Pues bien, este libro trata de encontrar las huellas de dicha Gnosis en los enclaves estudiados. ¿Lo habremos conseguido..? BIBLIOGRAFÍA MAS UTILIZADA ALARCÓN HERRERA, Rafael: A la sombra de los templarios, Martínez Roca, Barcelona, 1986. ALMAZÁN DE GRACIA, Ángel: - Los códices templarios del río Lobos. Los custodios del Grial, Sotabur, Soria, 1997. - Guía templaria soriana y el enigma del río Lobos, Sotabur, 1999 (Agotada y que no se volverá a editar). - Consideraciones simbólicas sobre el crismón, www.soriaymas.com (es transcripción del ensayo, del mismo título, publicado en Revista de Soria, nº 24, 1999). - Guía de San Esteban de Gormaz. Románico, Mio Cid y Paisanaje, Sotabur, 2002. - “El templo de Salomón y su entorno”, Temas de Estudios Templarios I, Soria, 2003. ASÍN PALACIOS, Miguel: Tres estudios sobre pensamiento y mística hispanomusulmanes, Hiperión, 1992. AYLAGAS, Alejandro: - La ermita templaria de Ucero, Barcelona, 1987. - El castillo de Ucero: recorrido histórico y descripción de una fortaleza episcopal, Castellón, 2001. BÂL GANGÂDHAR TILAK, Lokamanya: Origine polaire de la tradition védique, Archè, Milán, 1979. CHEVALIER y GHEERBRANT: Diccionario de los símbolos, Herder, Barcelona,1986. CORBIN, Henry: - La imaginación creadora en el sufismo de Ibn ‘Arabî, Destino, Barcelona, 1993. - El hombre y su ángel. Iniciación y caballería espiritual, Destino, Barcelona, 1995. CIRLOT, Juan Eduardo: Diccionario de símbolos, Labor, Barcelona, 5ª ed. 1982. CRUZ HERNÁNDEZ, Miguel: Historia del pensamiento en el mundo islámico, Alianza Editorial, Madrid, 1981. ECKHART, Maister: Obras escogidas, Visión Libros, Barcelona, 1980. ESCHEMBACH, Wolfram von: Parzival, Siruela, Madrid, 1999. FERNANZ CHAMÓN, Ángel Luis: “La ermita del Santo de Alto Rey”, II Jornadas de Etnología de Castilla-La Mancha, Toledo, 1985. GARCÍA ATIENZA, Juan: La meta secreta de los templarios, Martínez Roca, Barcelona, 1979. GARCÍA PÉREZ, Guillermo: Las rutas del Cid, Polifemo, Madrid, 2000. GAYA NUÑO, Juan Antonio: El románico en la provincia de Soria, Madrid, 1946. GILSON, Étienn: La filosofía en la Edad Media: desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV, Gredos, Madrid, 1976. 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